Mónica Sjöö se define a sí misma como "anarco-eco-feminista". Famosa por su obra escrita en colaboración con Barbara Mor, "La Gran Madre Cósmica", su obra más reciente es "New Age y Armageddon: La Diosa o los gurúes?", donde cuestiona a los canalizadores de la Nueva Era, que se caracterizan por difundir un mensaje patriarcal, muy lejano a los principios que enarbola la llamada "Nueva Femineidad" .
En la Argentina es más conocida por ser cita frecuente de otras autoras, como Vicky Noble en su libro sobre el tarot Madre Paz, ya que lamentablemente no han sido aun traducidas al español sus investigaciones sobre las diosas de distintas culturas, producto de sus múltiples viajes. Es también muy importante su trabajo como artista plástica, donde destacan sus pinturas que reproducen petroglifos prehistóricos y figurinas arqueológicas, donde se representan ritos ancestrales en honor a la madre tierra.
Su último libro "The Nordic Goddess" (La Diosa Nórdica), fue presentado durante The Goddess Conference (La Conferencia de la Diosa), celebrada en Glastonbury, Inglaterra, durante agosto de 1999. Es el resultado de muchos años de trabajo e investigación y contiene información inédita sobre arqueología y sitios sagrados prácticamente desconocidos.
"A pesar de haber nacido y crecido en el norte de Suecia, apenas si conservaba unos pocos recuerdos acerca de las diosas veneradas en mi tierra –relata Mónica-. Recién después de haberme establecido en Gran Bretaña comencé a guardar el deseo de retornar a mi país para tomar contacto con ellas".
Su sueño pudo recién concretarse en 1987 pero no en circunstancias felices ya que ese mismo año su hijo mayor falleció víctima de un cáncer fulminante.
La vida de Mónica Sjöö estuvo signada por la tragedia. Dos años antes su hijo más pequeño, Leif, también había muerto a raíz de un accidente automovilístico y años más tarde ella misma debió padecer de un cáncer de mama, del cual aun no termina de recuperarse.
Lo primero que hizo al llegar a su tierra natal fue conectarse con una comunidad alternativa llamada "Skognäs", establecida a unos pocos kilómetros de Angermanland, el pueblo donde nació. En ese lugar ocurre un fenómeno muy extraño durante los meses de verano "La luz y la noche son extraordinarias –grafica-. Si bien no aparece un sol brillante, se proyecta una especie de luz blanca. El bosque y toda la tierra en derredor aparecen a oscuras, pero el cielo permanece luminoso. En invierno, el ritmo de vida es muy diferente, ya que el sol no aparece hasta las 10 de la mañana y se oculta a las 4 de la tarde".
"Mientras disfrutaba de la vida en esta comunidad, les ofrecí una pequeña muestra de diapositivas sobre mi trabajo con los petroglifos –continúa diciendo Sjöö-. Fue entonces que una joven mencionó haber estado trabajando en un río llamado Nämforsen, a pocos kilómetros de ese lugar, donde encontró petroglifos similares a los que yo mostraba, representando la figura de una clase de alces femeninos, que no tienen cuernos. Decidí quedarme un buen tiempo allí, dibujando estos alces e investigando. Había cientos de estos petroglifos en las rocas de ambas riberas del río".
"Una noche de verano, en plena luna llena, decidimos navegar el río con un grupo de cinco mujeres –relata con un tono de voz vehemente a la vez que misterioso-. Lideraba nuestra expedición una mujer con facultades mediúmnicas. Llegamos hasta una de las islas donde se encuentra la piedra más grande y que encierra una energía muy poderosa. Nos deslizamos sobre una hendedura en forma de vagina, donde dejamos unas ofrendas de flores y comenzamos a golpear la roca, rítmicamente como si fuera un tambor. El sonido era increíble y comencé a entrar en una especie de trance, donde me sentí inundada de un inmenso poder".
"Imagina esa escena, en medio de una noche con el cielo iluminado, en la mitad del río –se entusiasma Mónica-. Nunca había visto ni oído nada igual ni había tenido noticias de personas que utilizaran petroglifos para comunicarse con los espíritus de los ancestros. Sin embargo me sentí realmente bien. Nuestra guía pertenecía a los Saami, un grupo de nativos que adoran cuatro grandes diosas llamadas "Akhas": la madre primordial, Mattarahakko y sus hijas Sárákkka, Uksahkka y Juksahkka. Ellas eran diosas creadoras que protegían el nacimiento, los niños y a todos quienes viven debajo de la tierra".
Los Saami fueron desalojados de sus tierras en los años 70 y, definitivamente, debieron migrar luego de que los efectos de Chernobyl dañaran los líquenes, que son la base de su alimentación. Su diferencia con el resto de los pueblos nórdicos es notable: son ostensiblemente más pequeños de estatura y tienen un color de piel mucho más oscuro. A pesar de su éxodo, Mónica volvió una y otra vez a Suecia y específicamente a Nämforsen.
"Los Saami llaman a estas tierras Sápmi –explicita-. Ellos son los aborígenes más remotos de toda Escandinavia. Con las migraciones de los indoeuropeos, los Saami debieron ir más y más al norte y existen numerosos debates y teorías en torno a quiénes fueron los primeros habitantes".
Los petroglifos de Nämforsen datan de los años 4.000 y 5.000, antes de la Era Cristiana. Pertenecen a una cultura neolítica, basada en la agricultura. En ellos también pueden observarse figuras de embarcaciones que, a diferencia de las vikingas que ostentaban cabezas de dragón, lucen cabezas de alces hembras. De modo que esta civilización veneraba una especie de Madre Alce, que guiaba a las barcas de los espíritus hacia el Otro Mundo.
Para Sjöö, las figuras paradas sobre los botes representan shamanas femeninas, contrariamente a las teorías de los arqueólogos que afirman que el shamanismo era una actividad netamente masculina.
En el invierno de 1994, la escritora viajó a Jokkmok, ubicado sobre el Círculo Ártico, donde observó las artesanías del pueblo Saami y sus coloridas vestimentas, principalmente sobre telas de un azul muy profundo y bordadas de amarillo y rojo. Estos son los colores que Mónica utilizó luego en su cuadro "Nordic Mother of the Animals", donde reproduce los petroglifos con sus barcas con los alces sin astas en sus proas. Allí prosiguió su investigación, visitando el museo donde se reconstruyeron las casas neolíticas construidas bajo la tierra.
Los Saami viven en el norte de Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia y se los ha relacionado con los Innuits (esquimales) de Groenlandia, con pueblos siberianos y con los indígenas del norte de América. "Ninguna de estas naciones reconoce los derechos de los Saami sobre sus tierras –se lamenta Sjöö, quien se compromete con sus investigaciones al punto de difundir y reclamar por los derechos de las razas aborígenes-. Y recientemente se dictó una ley en Suecia donde se les quita poder de decisión sobre sus propias tierras, aguas y recursos. Ellos son vistos como obstructores del progreso porque no reconocen la propiedad privada, ya que sostienen que nadie puede conquistar a la Madre Tierra, como dadora de vida. Ellos son un pueblo shamán, pero los arqueólogos suecos no parecen tener mucho conocimiento acerca de la Tierra y sus misterios".
En setiembre de 1997, Mónica Sjöö participó de una exhibición en Estocolmo, donde encontró un extraño libro que hablaba sobre "Hel, la Diosa Oculta de la Mitología Nórdica". A Sjöö, quien había escrito en numerosas oportunidades sobre otras deidades nórdicas femeninas, como Freya y Nerthus, el material le resultó más que interesante y permaneció durante meses, consultando todo lo que encontrara al respecto.
"El mito escandinavo de la creación es muy dramático –explica-. Toda la creación procede del fuego y del hielo. En el principio solo existía un abismo, llamado Ginnungagap, en Iceland. Hacia el final de este abismo, que eran la vagina y el útero de Hel, se encontraban el fuego y el agua, cada elemento en un extremo. Las aguas eran tormentosas. Cuando ambos se encontraron nació un río ardiente, el Eli o el Gulf Stream. En el libro sobre Hel, se describían géisers volcánicos y a Iceland como un lugar con un extremo congelado y otro ardiente. Esta historia de la creación está inspirada en el encuentro de ambos extremos."
En la historia se habla de la Vaca Cósmica Audhumla. Esta diosa-vaca lamió el hielo, pues su superficie estaba llena de sal. Como Audhumla lamió la sal, el gigante Ymir –andrógino y hermafrodita- emergió de abajo del hielo y bebió la leche de las ubres de la vaca y luego dio nacimiento a una raza de gigantes que fueron vistos como dioses, pero también como los primeros seres humanos.
En las sagas de Icelandia, la más vieja de estas gigantes es conocida como la Más Vieja Edda, la Gran Gran Abuela (the Oldest Edda, the Great-Great Grandmother). El poema más antiguo que se ha encontrado sobre Edda es el "Volüspa" y contiene las profecías de la gran Vala, profetisa, shamana y sacerdotisa de Freya.
"Es un poema magnífico y también un oráculo sobre los principios y el fin del mundo –advierte Sjöö-. Pertenece a la gente "Vanir", sobre la cual Marija Gimbutas escribió muchísimo, y que es muy anterior a los dioses patriarcales llamados "Aesir", entre los cuales se encuentran Odin y Wotan".
Para el feminismo radical de Mónica Sjöö, Odin nombrado como "El Viejo Padre", "es un impostor y un estafador que robó las runas a las Nornas", las mujeres gigantes que hilan y tejen la tela de la vida, una forma de la Triple Diosa muy antigua.
"Se dice que las runas debían encontrarse en las uñas de las Nornas –prosigue relatando Mónica-. Continuamente me preguntaba cuál sería la relación entra las Nornas y las Akhhas del pueblo Saami. Se dice que Odín permaneció colgado nueve noches con sus días de Yggdrasil, el árbol de la Vida, y que durante ese tiempo le fue revelado el conocimiento de las runas. Pero el shamanismo en Escandinavia fue una tradición de la diosa Freya y otra vez yo volvía a preguntarme cuál sería la relación con el shamanismo de los Saami".
"Hel fue conocida tardíamente como una diosa de la muerte, que vive bajo la tierra y que es negra y azul –indica-. Se supone que ella guiaba a la serpiente que rodeaba a toda la tierra y también al lobo que se había tragado al sol. Loki, junto a una mujer gigante llamada Angerboda, probablemente una antigua diosa de la muerte, fueron conocidos como los padres de Hel. Loki es también el padre del lobo y de la serpiente Midgard, que envuelve a la tierra. Hacia el final de los tiempos, la serpiente se convertirá en un enorme dragón y el terrorífico lobo y Hel y todos los gigantes del hielo."