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Jardín Etnobotánico del Pueblo Charrúa.Un esfuerzo de la Asociación Pueblo JaguarYUYERO: don SANTOS MORINICO (yuyero charrúa) COORDINADORA: HUE GUIDAI VERA (charrúa mocoví)
Tierra charrúa, Entre Ríos, abre sus palmas con manto de palmeras y trenzadas tobilleras de junco, deslindándose hacia el sur, purificando el aire en esmeraldas de luz líquida, velo, túnicas, cortinados, vinchas y ponchos de aguas. Cobijó en sus montes agrestes a los abuelos de pies ligeros, voces de caracolas y suaves quillapis pintados, pueblo que vino llegando del lejano sur patagónico siguiendo la huela del choike, el mítico ñandú cuyo plumaje adornaba lanzas y flechas, tal como la garza adornaba su cuelo y el águila, su frente. Territorio charrúa es aquél compartiendo el cielo y la pradera uruguaya desde doce mil años atrás, dejando sus huellas en las piedras pintadas y en las cuevas, pero más marcadas aún en la memoria colectiva como verdadero paradigma de valentía y honestidad, libertad y organización social. Transformáronse luego en las guerras en Pueblo Jaguar, indomables y veloces como el viento en la consubstanciación con el caballo llegado que fue parte del mismo, arquero, lancero, jinete asombroso que manejaba sin rienda el corcel tan sólo con su voz y sus rodillas, poseedor de un universo musical y plástico, matemático, artesanal y un sistema de comunicación increíble y rápido.
Sabio conocedor del monte y las praderas, la tierra y el agua, el animal, el misterio de la medicina y de los cielos desde donde regían los ciclos insondables la GUIDAÍ, la gran abuela luna que podía volverse amenazante cuando tomaba la forma de SOBA, su masculino resplandor portador de las órdenes. En esa geografía, se definió el destino charrúa: Zapicán, Abayubá, Cavirí, Vaimaca, Campuzano, Viquilo, Sepé, Venado, Polidoro, y tanto otros, hechos todos de este pan de cazabe, de esta harina de mandioca que hoy estrechan las manos de todos los hermanos pleno que nos nutre. Y de esos hermanos vuelven la mirada a nosotros, el Pueblo Charrúa está aquí en recuperación, en reafirmación, luego del despojo y el sacrificio de hace tan sólo poco más de cien años, para ofrecer la mano a un diálogo enriquecedor que nos una y haga aun camino, trayendo un bagaje de conocimiento y de ética tan necesario en las actuales relaciones de las gentes dentro del nuevo paradigma que surge con la naturaleza y la calidad de vida.
Reservorio del planeta, humedal americano, río padre de Entre Ríos: Gualeguay. Corona floral de aguas, cabellera de verdes, se desliza –serpiente entre meandros- gran lampalagua, marcando la provincia en su cintares redes de pajonales morenos donde pervive el aliento de los antiguos, rodando entre barrancos y cubriendo con arrullos de tormentas, veintidós mil quinientos kilómetros cuadrados en más de mil novecientos kilómetros de aguas y de arroyos.
Su cuenca resplandeció hacia todos los puntos cardinales, hacia la misma Rosa de los Vientos, savia vegetal en sus hijares de monte y animales desprendidos del agua para honrar la tierra en que nacimos. Hoy en peligro su vida y la vida...
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Sonoros
cantares de cascadas y collares de gotas cristalinas la nombran a Entre Ríos,
allá en la Mesopotamia argentina donde la abrazan los ríos Paraná y Uruguay
cuyos dedos líquidos la bañan amorosamente en el Río de la Plata, mientras
coronan su frente, los hermanos ríos duales: Guayquiraro y Mocoretá.
